admin
今天我們來看箴言中所記載的 “怒”。雖然教會中很少提到這個字, 可是在生活中, 人有時免不了會 “生氣”。所以我們必須對它有一些了解, 希望以後當我們要發怒氣時, 可以想到這些經文, 而有所忍讓。 “怒”這個字可當名詞用 (Anger), 它也可當形容詞用 (Angry)。在聖經當中, 這個字總共出現了 380次。 在這 380 次當中,...
面對嚴峻的新冠病毒疫情,不少網友都在問說:「上天是否正在懲罰人類?」 聖經記著說：「上天(我們在天上的父/神/上帝/…)向我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫我們末後有指望。」【耶 29:11】
慕安德烈秘訣系列——代禱的秘訣 2022.01.09 add pcitures to every day 慕安德烈秘訣系列 – 代禱的秘訣 （慕安德烈，Andrew Murray, 南非基督教牧師，出生於南非，是荷蘭改革宗教會傳教士的後代。 (1828年5月9日 – 1917年1月18日） 第一天...
弟兄姊妹, 今天來看一個很有趣的故事。這個故事發生在以色列國 (北國)。故事的主人翁是耶和華和以利沙。這是以利沙靠著神所行的一個 “神跡”。這個神績不但拯救了以利沙和他的僕人, 也解除一個以色城的災難。
弟兄姊妹, 今天來分析 “神的義”這個名詞。 “神的義”這個名詞在中文看來相當清楚, 但是在英文譯本當中, 它卻有三種不同的翻譯, 以至於它有三種不同的含義。
弟兄姊妹，當罪 (sin or sins) 這個名詞在聖經中出現的時候，我們必須非常小心, 因為它們的意義是不一樣的。這個分別，在中文譯本比較難看出來, 必須看英文譯本才清楚。 我們知道當 罪 (sin) 以 “單數名詞”出現時, 它是指 “罪的性情”(罪性)。而當 罪 (sins) 以...
弟兄姊妹, 所羅巴伯 (Zerubbabel) 這個人物在聖經中共出現25 次之多。他出現23次在舊約, 2次在新約。所以他是一位重要的聖經人物。我們現在一一來看這些經文。
弟兄姊妹, 我們知道四本福音書中對於耶穌在世最後一週都有一些記載。但是福音書中並沒有將事情發生的 “日期”交代清楚。加上我們對希伯來人的月曆和日曆不是很清楚, 所以不免會產生一些混淆。 今天我們嘗試將耶穌在世最後 10天的行程作出, 恭大家做參考。
弟兄姊妹，字義研究是我們釋經的一個方法。這個方法主要是對經文中的 “鑰字”(Key Word) 深入探討它的字根，它原來的意思，它在聖經當中出現幾次，也可看看它是否有幾種可能的解釋。
弟兄姊妹, 我們常常看到, 或聽到 “神的國” 這個名詞。但什麼是 “神的國”呢？進入 “神的國”有什麼條件呢？在 “神的國”之中, 什麼是最重要的呢？ “神的國” (The kingdom of God), 這個名詞在聖經中共出現六十六次, 全部都是在新約當中。弟兄姊妹, 聖經中對於神的國這個名詞並沒有...
天我們要來看在大衛王國分裂以後, 北國 (以色利國) 的一位王。舊約列王記下用了二章來記載這位王的故事, 可見聖經對他的重視。 我們曾經講過以利亞和以利沙的一些事情。其中一件事就是以利亞受到王后耶洗別的威嚇後, 逃亡一段時間。最後在一個山洞中, 耶和華重建他, 並要他去做三件事。(王上19:15, 16) 王上19:15 耶和華對他說, 你回去, 從曠野往大馬色去。到了那裡, 就要膏哈薛作亞蘭王。 王上 19:16...
弟兄姊妹，聖經撒毋耳記上記載了掃羅王的崛起和沒落，也記載了大衛的崛起。我們知道大衛是掃羅王的眼中釘，但是 “掃羅的次女米甲卻愛大衛”(撒上 18: 20 ) 。後來， 掃羅就設了一個 “借刀殺人” 的計， 想要借非利士人的手， 來除掉大衛。
弟兄姊妹, 我想大家對詩篇 51 篇都有一些印象, 因為這是大衛的 “認罪”和 “悔改”詩。我們知道, 當大衛與拔示巴同室以後, 發生一連串的後續事件, 所以神派先知拿單來見他, 傳達神的話。之後, 他才作這一首認罪和悔改的詩。
弟兄姊妹, 今天要來談一談 “施洗約翰”的故事。 “施洗約翰”的名字在新約當中共出現 14 次, 所以他應該算是一個重要的人物, 值得我們花一些時間來考查。因為他的故事蠻長的, 所以我們要分三部份來分享: 施洗約翰的故事 (1)：施洗約翰的出生和事工 施洗約翰的故事 (2)：施洗約翰眼中的耶穌 施洗約翰的故事 (3)：耶穌眼中的施洗約翰 今天要來分享第一部份: 施洗約翰的出生和事工。
弟兄姊妹, 前二次我們分享以西結看到奇特的異像(1 章), 和他被主耶和華呼召的經過 (2, 3 章)。 接下去, 我們要分享以西結蒙召後的動作(結 4, 5 章)。 弟兄姊妹, 在接下去的一段蠻長的時間裏,神要以西結做一些很奇特的動作。(因為主讓他不能說話)。 我們將會看到, 以西結這一連串的動作可以說是非常 “戲劇化”,好像在演...
弟兄姊妹，如果我們將研讀聖經看成是一種“探險”, 那麼今天, 我們會發覺到一些東西, 是我們以前未曾見過的。 我們必須承認, 今天的這一段經文是一段比較困難的經文。也許你是第一次唸到。那麼你會覺得這一段經文很混亂, 沒有辦法去了解。也許你以前曾經唸過這一段經文, 但是也沒有辦法了解這個異像。但是這都沒有關係。 今天我們要應用 “敘述批判法”來幫助我們來瞭解以西結所看到的這一個 “異像”。
弟兄姊妹，今天要來談一談 “基督徒的品格”。這個題目相當大。今天我們只要來討論三個重要的品格。 第一個品格就是，要能 “勝過” “試探” (temptation) 。弟兄姊妹，在我們人生當中，一個最常碰到的問題就是“試探”。我們常常碰到試探。我們隨時隨地都會碰到試探。 弟兄姊妹，耶穌也接受過試探。福音書記載，當耶穌在約但河受洗之後，“聖靈”將他帶到礦野，在四十天當中，接受 “撒但”的 “試探” 。但是他勝過這些試探。
弟兄姐妹, 在今天 “Covid-19” 這個瘟疫橫行全世界的時候, 我們要回到聖經, 來看看聖經當中是否有對“瘟疫 ”的描述。然後, 我們是否可從這些描述當中對瘟疫有深一層的認識。 首先, 我們需要對 “瘟疫” (plague, plagues) 這個名詞有一些比較深入的了解。我們知道, 瘟疫的英文名詞應該是叫 plague, 或者是多數...
弟兄姊妹，何謂 “重生”? 何謂“復活”？人需要重生嗎？人會復活嗎？人的重生與復活之間有關連嗎？耶穌需要重生嗎？耶穌需要復活嗎？耶穌的復活和人的復活是一樣嗎？
弟兄姊妹，我們先來說明為什麼要借用文學當中的“敘述批判法”來幫助我們更深地了解聖經經文。 我們知道聖經是神的“啟示”。但是，它同時也是世界上 “最暢銷的一本書“。它也被翻譯成幾佰種語言。 所以我們可以將二者合而為一。當我們研讀聖經屬靈啟示的同時，我們也可以從文學的角度來欣賞它。
弟兄姊妹‧你希望在將來朝見主面時能得到“冠冕”嗎？如果有‧你希望是那一種冠冕呢？請問‧你知道聖經中有幾種“冠冕嗎？ 如果詳細查考‧我們會發現聖經中有7種冠冕。它們分別是: (A). 荊棘冠冕 Crown of Thorns (B). 金冠冕 Crown of Gold (C). 華冠 Crown of Splendor...
從“人子”的角度來看耶穌 從“人子”的角度來看耶穌 – 賴瑞珍牧師 – 7-18-2020 引言: 人子的意表 (1). 舊約 人子(son of man) 在舊約中出現100...
弟兄姊妹，在 “末後的日子”(末世‧ 末期) 會有 “異端”學說出現。現在我們要根据聖經的話語來省察五種異端。 (A). 假基督 (false christs) (B). 敵基督 (antichrists) (C). 不法者 (man of lawlessness)...
弟兄姊妹，聖經中關於 “末世時段”有四個名詞。這四個名詞是： (A) 末後的日子 (the last days)， (B) 主的日子 (the day of the Lord)， (C) 主的再臨 (the...
2．舊約人物速描 – 賴瑞珍 1. 雅各 (以色列) 在雅各要會見以掃的前一天晚上, 他將全部人都送過約旦河, 而自己一人留在河的東邊。那曉得這一個晚上, 有好多事發生在雅各身上。 雅各是舊約族長時期最重要的人物之一。 他是以撒的兒子，亞伯拉罕的孫子。舊約上以色列人稱他們的 “神”為 “亞伯拉罕的神, 以撒的神, 和雅各的神”，就是這個理由. 聖經記載,...
喜樂的經文 gloryw.org/prayers/verses 喜樂 尼8:10 又對他們說：“你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他；因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。” 伯22:26 你就要以全能者為喜樂，向 神仰起臉來。 詩4:7 你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。 詩33:21 我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。 詩63:5,6 我在床上記念你。在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 詩64:10 義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。 詩68:3 惟有義人必然歡喜，在 神面前高興快樂。...
在雅各要會見以掃的前一天晚上, 他將全部人都送過約旦河, 而自己一人留在河的東邊。那曉得這一個晚上, 有好多事發生在雅各身上。 雅各是舊約族長時期最重要的人物之一。 他是以撒的兒子，亞伯拉罕的孫子。舊約上以色列人稱他們的 “神”為 “亞伯拉罕的神, 以撒的神, 和雅各的神”，就是這個理由.
